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第四，日本政府加紧对宗教的控制。 1938年8月初举行的“宗派体对华布教协议会”上，日本文部省宗教局向各教派代表提出的方针为：“布教使的工作应该是抓住一切机会，使之（华人）充分理解日本对中国的...离境。在社会事业和宗教布教二者之间，则以社会事业为主，以传教为辅。”（注：［日］野世英水：《日本宗教的战争责任》，载《东北沦陷史研究》2000年第3期。）在特殊环境下，传教已经成了战争的工具。 在多种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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数十，乡老不能 禁其理焉。在这段文字中，“既冠二一宇恐有传写之讹。今按：六祖慧能大师的示寂，教煌本《坛经》云“大师先大二年八月三门灭度一，《曹溪大师别传》亦有“尢大二年七月，（景云二年所造之龛塔）廊宇犹未毕功，催令早了：‘吾当行矣。’门人犹未悟，某年八月，大师染疾”云云。由此可以推断六祖的圆寂于西历纪元当在七二二年，这是学术界无甚争议的。而希迁大师的顺化是在唐德宗贞元六年（七九O），大师春秋...
蔡日新
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于诸事理明解为性，对治愚痴，作善为业。”14要达到无痴必具备广博的知识与敏锐的判断能力，才能明白事理，心不迷乱，过着明朗清净的人生。
第七勤（精进）：世间的精进是一种积极向上的人生...烦恼者，能令心烦，能作恼故，故名烦恼。”20太虚大师在《佛学之心理卫生》中说：“佛学之诊察心理疾病也，分析之则痴执（不正见）贪、慢、嗔、疑这根本烦恼。
1、六根本烦恼是病态...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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代理藏王。他出行的时候，便可以用三种不同的华盖（伞）：伞面和悬垂的三层帘幕全为金黄色的是甘丹赤巴的华盖，这是最为尊贵的。藏王用五颜六色的花伞，达赖经师则可打一半黄色，一半红色的华盖。一人可用三种象征...今甘肃省夏河县甘加乡。有趣的是，一世嘉木样与一世贡唐仓不仅出生于同一年：藏历第十一饶迥土鼠年（公元1648年，清顺治五年），而且在同一天：农历正月初八日。不同的只是一个在甘加哇代部落，一个在玛曲县...
贡唐仓
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”，但他又把此“我”认为一个“我执”或“思执”（res cogitans），以与“法执”（res extensa）对比，实属前功尽弃。“我”若是“执”，则与人同：本无。 海德格云：“我”并非“执”...”所思者，即：“无”。到底“我”是有所思呢？ 是无所思？ 此则“不可说，不可说”。（阅26.） 6.“可说”者只是“我”“有”所思。 “我”所思的此“有”（Being）是什么？ “我”...
熊伟
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造像从三个方面进得研究：（一）内容确认，分组确认并介绍海棠山现存主要造像的名称、持物。（二）造像年代，从海棠山现存造像的风蚀情况、满清利用宗教“柔顺”蒙古的政治背景以及《阜新县志》来考证造像的大致年代。...满清利用黄教“柔顺”好斗勇猛的蒙古人，最终使之归顺如“江汉朝宗于海”的政策上的成功。（五）最后，通过以上的分析，总结出当时阜新地区密教的实际特征：佛教成为被利用的一种“愚民”政策，真正的佛教文化几乎丧失...
不详
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尤其是西夏晚期仁孝帝以后，主要奉行藏传佛教。当时，仁孝也曾派人入藏，迎请过噶举派黑帽初祖都松钦巴来此弘法。当时，一般的文书、佛经译文语种上排列三个民族的顺序往往是：西番（西藏）、番（西夏）、汉。 藏传...地在河西流行时期，15世纪后成为革新教派格鲁派的天下。皇家对于藏传佛教的这种倡导在河西地区产生了极大的影响，有关这些传法活动至今可见的石刻造像遗迹有：西夏崇宗天祐民安五年（1094年）《凉州重修护国寺...
李翎
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赎罪。楚王英（明帝的兄弟）送了三十匹缣赎罪，于是明帝下诏说： “楚王英诵黄老之微言，尚浮屠之仁词，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝，其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 楚王英对黄老和浮屠同样礼拜...争谈之也。”据当时记载多把“黄老”和“浮屠”看成同样的“道术”，桓帝延熹九年（166年）襄楷上书说： “又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为， 好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理...
汤一介
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清净国土发、教化众生发、实发、无为智满足心发等十种发心，内容如下所述： （一）身发 一者、身发：欲令众生身业清净故。 身业清净的发心：是想要让一切众生的身体所造作的业，皆能够清净。身业可分为善恶...能广行不妄语、不绮语、不两舌、不恶口等善业。 （三）意发 三者、意发：欲令众生意业清净故。（论释云：为远离身、口、意业一切恶行，发大精进也。） 意业清净的发心：是想要让一切众生的意业清净。亦即...
不详
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“绝对的 所予物”、“意向性”等等只有置于此原发的构成中才是有新意的。胡塞尔本人对于这一 点有所认识，他写道：“一切问题中的最大问题乃是功能问题，或‘意识对象（性）的构 成’的问题”。[viii] ...对于现象学来说只能或首先意味着在活动（“体验”或“生存” ）中的当场构成。胡塞尔写道：“事物在这些体验中并不是像在一个套子里或是像在一个容器里，而是在这些体验中构成（konstituieren）着自身...
不详
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